{"id":8934,"date":"2023-01-22T15:05:26","date_gmt":"2023-01-22T21:05:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.oaxaca.gob.mx\/ageo\/?p=8934"},"modified":"2023-04-25T15:17:46","modified_gmt":"2023-04-25T21:17:46","slug":"sobre-cargos-honorificos-y-cargos-indecorosos-macehualizacion-en-oaxaca-primera-de-dos-partes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oaxaca.gob.mx\/ageo\/sobre-cargos-honorificos-y-cargos-indecorosos-macehualizacion-en-oaxaca-primera-de-dos-partes\/","title":{"rendered":"SOBRE CARGOS HONOR\u00cdFICOS Y CARGOS INDECOROSOS: MACEHUALIZACI\u00d3N EN OAXACA (Primera de dos partes)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right\">Por <b><strong>Tania Bautista Monroy<\/strong><\/b>.<\/p>\n<p>Tiempo antes a la llegada de los primeros espa\u00f1oles a territorio mexicano, la organizaci\u00f3n social de las sociedades mesoamericanas se compon\u00eda principalmente por dos grupos. Por un lado, la llamada nobleza ind\u00edgena, representada por principales y caciques, y por el otro, los macehuales o <em>gente del com\u00fan<\/em>. Uno de los cambios m\u00e1s determinantes en la organizaci\u00f3n social y pol\u00edtica de la poblaci\u00f3n mesoamericana, fue el establecimiento de <em>cabildos ind\u00edgenas<\/em>, a mediados del siglo XVI.<\/p>\n<div style=\"text-align: center\"><span class=\"su-lightbox text_align: center\" data-mfp-src=\"https:\/\/www.oaxaca.gob.mx\/ageo\/wp-content\/uploads\/sites\/62\/2023\/04\/pub-230122-01.jpg\" data-mfp-type=\"image\" data-mobile=\"yes\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.oaxaca.gob.mx\/ageo\/wp-content\/uploads\/sites\/62\/2023\/04\/pub-230122-01.jpg\" width=\"80%\" \/><\/span>\n<p style=\"text-align: center;font-size: 12px;margin-bottom: 2em\"><em>Proceso San Jer\u00f3nimo Tlacochahuaya 1734<\/em><\/p>\n<\/div>\n<p>Los cabildos o rep\u00fablicas de indios fueron estructuras por medio de las cuales se gobern\u00f3 e imparti\u00f3 justicia en los pueblos con poblaci\u00f3n de origen mesoamericano, funciones que sol\u00eda ejercer la nobleza ind\u00edgena, pero que, a partir de su instauraci\u00f3n, habr\u00edan de cumplir los oficiales de rep\u00fablica: gobernadores, alcaldes y regidores. Debido a que los cargos del cabildo se ocupaban mediante elecciones anuales, fue trastocada la sucesi\u00f3n hereditaria de la nobleza ind\u00edgena. Sin embargo, durante al menos dos siglos, caciques y principales ocuparon de manera exclusiva los oficios honor\u00edficos o de rep\u00fablica. Hacia el siglo XVII, pero sobre todo en el siglo XVIII, ocurri\u00f3 en la Nueva Espa\u00f1a un proceso que los especialistas denominan <em>macehualizaci\u00f3n<\/em>, el cual consisti\u00f3 en el acceso a cargos del cabildo por parte de los macehuales. Este cambio gener\u00f3 conflictos entre principales y comunes, ya que los primeros comenzaron a perder parte de los privilegios que les hab\u00edan sido heredados por sus antepasados nobles.<\/p>\n<p>En el Archivo Hist\u00f3rico del AGEO se conservan documentos que dan cuenta de las desavenencias surgidas a causa de la macehualizaci\u00f3n en los cabildos de tres pueblos: San Jer\u00f3nimo Tlacochahuaya, San Pedro Ap\u00f3stol y San Francisco Yovego. A continuaci\u00f3n, se presenta una breve relaci\u00f3n de ellos.<\/p>\n<div style=\"text-align: center\"><span class=\"su-lightbox text_align: center\" data-mfp-src=\"https:\/\/www.oaxaca.gob.mx\/ageo\/wp-content\/uploads\/sites\/62\/2023\/04\/pub-230122-02.jpg\" data-mfp-type=\"image\" data-mobile=\"yes\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.oaxaca.gob.mx\/ageo\/wp-content\/uploads\/sites\/62\/2023\/04\/pub-230122-02.jpg\" width=\"80%\" \/><\/span>\n<p style=\"text-align: center;font-size: 12px;margin-bottom: 2em\"><em>Proceso San Pedro Ap\u00f3stol Yovengo 1736<\/em><\/p>\n<\/div>\n<p>El primer expediente comenz\u00f3 en 1734, cuando Pedro Le\u00f3n Ram\u00edrez de Arellano, en nombre de los naturales, caciques y principales del pueblo de Tlacochahuaya, quienes promovieron un juicio contra los macehuales de dicho pueblo <em>\u201csobre que se les guarden las excepciones que deben gozar como tales caciques en orden a los servicios personales\u201d<\/em>; solicit\u00f3 plazo para presentar <em>\u201clos papeles, mapas o instrumentos de sus antepasados, en diversos pueblos en donde residen muchos de sus parientes\u201d<\/em> que demuestren su calidad de caciques. Sin embargo, como respuesta a su solicitud, el Corregidor Blas Mart\u00ednez del Campo orden\u00f3 la formaci\u00f3n de un expediente contra Nicol\u00e1s Jim\u00e9nez y su hijo Esteban Jim\u00e9nez, pues <em>\u201cal mismo tiempo de entregar este escrito al presente escribano, ocurrieron todos los naturales de esta parcialidad, y as\u00ed el alcalde, como los m\u00e1s de ellos, ebrios, y por estarlo Nicol\u00e1s Jim\u00e9nez, \u00e9ste, y Esteban Jim\u00e9nez, su hijo, se desvergonzaron a su merced, quedando con esto margen a que los dem\u00e1s pudiesen ejecutarlo\u201d<\/em>.<\/p>\n<p>Dos a\u00f1os despu\u00e9s, en 1736, Pedro de Santiago, padre de Andr\u00e9s de Santiago, y Andr\u00e9s M\u00e9ndez, padre de Jos\u00e9 M\u00e9ndez, principales de pueblo de San Pedro Ap\u00f3stol; se quejaron contra el regidor Jer\u00f3nimo Garc\u00eda, Juan L\u00f3pez y Lorenzo L\u00f3pez, naturales del mismo pueblo\u2026 continuar\u00e1\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Tania Bautista Monroy. 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