{"id":4507,"date":"2018-02-06T11:41:17","date_gmt":"2018-02-06T17:41:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.oaxaca.gob.mx\/ageo\/?p=4507"},"modified":"2019-12-10T13:20:45","modified_gmt":"2019-12-10T19:20:45","slug":"legitimidad-o-limpieza-de-sangre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oaxaca.gob.mx\/ageo\/legitimidad-o-limpieza-de-sangre\/","title":{"rendered":"Legitimidad o limpieza de sangre"},"content":{"rendered":"

ARCHIVO GENERAL DEL ESTADO DE OAXACA<\/strong><\/h2>\n

LEGITIMIDAD O LIMPIEZA DE SANGRE<\/strong><\/h1>\n

Por Luz Mar\u00eda Gonz\u00e1lez<\/strong><\/strong><\/p>\n

\u201cLimpieza de sangre\u201d, t\u00e9rmino que se ocupaba en la antig\u00fcedad como requisito para el acceso a cargos p\u00fablicos; como son cofrad\u00edas, \u00f3rdenes religiosas, gremios, \u00f3rdenes militares, etc., el cual no permit\u00eda la mescolanza de razas, cuesti\u00f3n bastante discriminatoria para algunos y de pleno orgullo para otros, quienes pod\u00edan demostrar la \u201cpureza de su sangre\u201d.<\/p>\n

Por tal motivo la limpieza de sangre era una cuesti\u00f3n de honor, demostraba ante todos los dem\u00e1s: no tener antepasados de otra religi\u00f3n, exclu\u00eda a todos los conversos y a sus descendientes, siendo una cuesti\u00f3n m\u00e1s social que legal. Por lo tanto se hac\u00eda una distinci\u00f3n social: los que eran de una familia de cristianos viejos y el resto, descendientes de conversos, jud\u00edos o musulmanes, en el caso de la Nueva Espa\u00f1a, pertenecer a otra casta: indios, negros, mulatos, entre otros.<\/p>\n

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En el siglo XVIII, ser limpio de sangre y puro, para alg\u00fan cargo p\u00fablico resultaba de gran importancia y ten\u00eda que ser demostrado, era necesario que no se encontrara marca o se\u00f1a que dijera lo contrario, por tal motivo el tomar posesi\u00f3n de alg\u00fan cargo era necesario aclarar que se era apto y digno de merecerlo. Por ende, se realizaban distintas pruebas que aprobaran la verdad de aquel individuo, se recopilaban muestreos de testimonios reales, que aclararan y especificaran el conocimiento y la aceptaci\u00f3n de la persona que requer\u00eda ser part\u00edcipe de dicho encargo.<\/p>\n

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Tal fue el caso de Don Dionisio Mar\u00eda Peregrino y Briosso, que anhelando ser parte del ente religioso, se present\u00f3 ante el Muy Reverendo Padre Maestro Excelent\u00edsimo Provincial Francisco Pedro Rivas, Prior del Convento de Nuestro Padre Santo Domingo de Oaxaca, quien, orden\u00f3 a Fray Joseph Mar\u00eda Aparicio, notario de Convento, que procediera a dar cumplimiento a la legitimidad o limpieza de sangre, iniciando con un interrogatorio a varios testigos que fueron presentados para declarar a favor del prospecto seguidor.<\/p>\n

Fue as\u00ed que el 3 de julio de 1786, se pudo presenciar tan importante acontecimiento religioso, cuyo fin era profesar dentro de la iglesia como servidor de Dios, tomar y vestir el Santo h\u00e1bito, para lo cual se requer\u00eda ser \u201cEspa\u00f1ol Puro\u201d, sin ninguna mezcla de bajo color.<\/p>\n

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Por tal motivo se realizaban las conocidas: limpiezas de sangre, o legitimidad de sangre, que daban hincapi\u00e9 al resultado positivo de ser merecedor de dicho cargo, tras comprobar y aprobar el ser Europeo – Espa\u00f1ol puro por descendencia. Es as\u00ed como se muestra que el objetivo religioso, de alguna manera era idealizar y percibir de manera distinta la concepci\u00f3n a la autenticidad de merecer y poder formar parte de alg\u00fan grupo social, como los ministros de la iglesia; fuera de poder pensar en la vocaci\u00f3n que pudiera tener el participante, se enfocaban en que la pureza de sangre prevaleciera ante el dominio de alg\u00fan cargo importante de esa \u00e9poca.<\/p>\n

Es significativo notar que la mezcla de sangre en tiempos antiguos era de gran valor, ya que de ah\u00ed se determinaba la concepci\u00f3n de ser digno o no de algo, sin embargo, el detallar que Dionisio Mar\u00eda Peregrino y Briosso, ante sus testigos y el notario religioso, fue un ser plausible para cargo manifiesto, antes de obtenerlo, ten\u00eda que demostrarlo, tal y como lo marcaban las normas y los estatutos sociales.<\/p>\n

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Este caso fue extra\u00eddo de nuestro maravilloso acervo documental, perteneciente al Fondo; Gobierno, Secci\u00f3n: Secretar\u00eda del Despacho \u2013 Asuntos Religiosos, el cual se encuentra resguardado en el Archivo Hist\u00f3rico del AGEO, tema de relevante importancia, del que uno se siente anonadado por el antiguo concepto manejado para ser un meritorio servidor, capaz y digno para la sociedad.<\/p>\n

Sin archivos ordenados no hay cultura, ni historia, ni transparencia. Los invitamos a conocer este y otros testimonios documentales del Archivo General del Estado de Oaxaca.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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