{"id":3814,"date":"2019-01-18T13:01:35","date_gmt":"2019-01-18T19:01:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.oaxaca.gob.mx\/ageo\/?p=3814"},"modified":"2019-10-16T13:24:45","modified_gmt":"2019-10-16T18:24:45","slug":"3814","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oaxaca.gob.mx\/ageo\/3814\/","title":{"rendered":"Santa Mar\u00eda Ahuehuetitlan \u00bfSimarronas?, Huajuapam de Le\u00f3n."},"content":{"rendered":"

ARCHIVO GENERAL DEL ESTADO DE OAXACA<\/strong><\/b><\/h2>\n

Santa Mar\u00eda Ahuehuetitlan \u00bfSimarronas?, Huajuapam de Le\u00f3n.
\nSolicitud de cambio de nombre.<\/b><\/h1>\n

Por Ana Paola Garc\u00eda Mej\u00eda.<\/strong><\/b><\/p>\n

Los documentos resguardados en el Archivo Hist\u00f3rico del Archivo General del Estado de Oaxaca, nos muestran parte del patrimonio hist\u00f3rico de nuestro pa\u00eds, un reflejo de la organizaci\u00f3n social y pol\u00edtica de las Instituciones que han sido creadas con el paso del tiempo para dar pie a los diferentes proyectos de gobierno; uno de los proyectos que marcaron un punto clave en la formaci\u00f3n de la sociedad en la actualidad es el pasado Colonial que resulta de particular inter\u00e9s por la gestaci\u00f3n de ideas de libertad e independencia que condujeron a la formaci\u00f3n de una Naci\u00f3n. Sin embargo la b\u00fasqueda de libertad se queda atrapada en el lenguaje, se reproducen en la cotidianidad, palabras que representan y definen por medio de adjetivos a personas y pueblos, dando cuenta que siguen quedando en la memoria rastros de dominaci\u00f3n traducidos en discriminaci\u00f3n.<\/p>\n

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Lo anterior lo podemos observar en la solicitud presentada en el a\u00f1o de 1900 por los Agentes Municipales del pueblo de Santa Mar\u00eda Ahuhuetitlan Simarronas, Distrito de Huajuapam ante el Honorable Congreso del Estado de Oaxaca para la sustituci\u00f3n de su actual nombre al antiguo o primitivo de origen. Las autoridades y principales de dicho pueblo se\u00f1alan a bien el sobre nombre de \u201cAhuehuetitlan\u201d, siendo efectivamente la ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica un llano con \u00e1rboles conocidos como ahuhuetes, sin embargo lo que da lugar al ocurro, proviene del denominado \u201cSimarronas\u201d el cu\u00e1l era usado para actos oficiales y p\u00fablicos. Puesto que como manifiestan, se encuentran en \u201cuna \u00e9poca de libertad y de progreso (una libertad producto de una lucha como pueblo independiente y progreso como bandera de la \u00e9poca Porfiriana)\u2026 es merecedor que se borre por siempre cualquier huella del pasado\u201d.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 \u201csimarronas\u201d o cimarrones resultar\u00eda un huella del pasado digna a borrarse para siempre? Durante la \u00e9poca Novohispana, se le denomin\u00f3 cimarr\u00f3n aquel individuo africano o afrodescendiente que hu\u00eda del sistema de esclavitud, para algunos historiadores, era un ente social y pol\u00edtico que mediante sus acciones afect\u00f3 directa o indirectamente la econom\u00eda de las potencias europeas en las colonias. Para los Agentes Municipales de Santa Mar\u00eda Ahuhuetitl\u00e1n , fueron sus antiguos pobladores, habitantes salvajes quienes pudieron merecerse ese apodo, sin embargo, ya siendo un pueblo civilizado, y sus pr\u00e1cticas sociales cambiadas, no pueden resignarse tan despreciativo calificativo, es por ello que solicitan ante el Gobernador del Estado de Oaxaca, se suprima dicha palabra.<\/p>\n

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Para la gesti\u00f3n de dicha solicitud, fue necesaria la intervenci\u00f3n del Presidente Municipal y Jefe Pol\u00edtico del Distrito de Huajuapam, el Licenciado Juan de Dios Flores y Le\u00f3n quien por orden del Gobernador del Estado de Oaxaca, dio informe sobre el justo cambio de nombre por tratarse de una referencia despectiva hacia dicho pueblo, dando seguimiento, la Comisi\u00f3n de Gobernaci\u00f3n que presenta como hist\u00f3ricamente para los cambios de nombre de poblados, alternativas utilizando apellidos gloriosos o personajes importantes, siendo de su elecci\u00f3n el apellido Gonz\u00e1lez, en ese entonces Jefe de Estado, el General Mart\u00edn Gonz\u00e1lez, por ser considerada su lealtad como pol\u00edtico, su energ\u00eda como magistrado y su af\u00e1n por el bien p\u00fablico; es as\u00ed como se hace la propuesta de Decreto ante los Diputados del Congreso del Estado de Oaxaca, el d\u00eda 30 de septiembre de 1901.<\/p>\n

Es el d\u00eda 9 de octubre de 1901, cuando en la Sala de Comisiones de la Honorable C\u00e1mara de Diputados del Congreso del Estado de Oaxaca, aprueba el proyecto que buscaba dejar a un lado una palabra que al paso de los a\u00f1os representaba una idea de discriminaci\u00f3n y contra la libertad; y desde ese d\u00eda el pueblo ser\u00e1 llamado seg\u00fan el Art\u00edculo \u00fanico del Decreto N\u00famero 2: \u201cAhuehuetitlan de Gonz\u00e1lez\u201d.<\/p>\n

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En el Archivo Hist\u00f3rico del Estado de Oaxaca, con la clasificaci\u00f3n: Fondo Gobierno, Secci\u00f3n Congreso del Estado y once fojas, podemos observar el camino de la gesti\u00f3n de la Administraci\u00f3n Publica donde se muestra el seguimiento de toda solicitud para cambio de nombre o estatus ante el Congreso del Estado, las diligencias con informes y autoridades involucradas, Proyectos de Decretos, Decretos y autorizaciones para la Publicaci\u00f3n en el Peri\u00f3dico Oficial del Estado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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